The Renaissance

1. Hanns Peter Neuheuser

Die Liturgischen Handschriften Der Kolner Fraterherren in Kempen

1. Sophie Rüth

Ästhetische Akte Der Weltordnung

1. Michael , Barben

Unbewusstes aus Bildern der Renaissance

Unbewusstes aus Hauptbildern der Renaissance um 1500-1600 wird hier bei Carpaccio in Venedig, Dürer in Nürnberg, Michelangelo und Caravaggio in Rom experimentell beim Künstler, Auftraggeber sowie Betrachtenden untersucht und Psychoanalyse als Methode in der Geschichte kritisch reflektiert. Menschen zeigen sich dabei in ihren sozialen Beziehungen mit Liebe, Macht, Gewalt, Angst, Inszenierung in individuellen und gesellschaftlichen Situationen konfrontiert. Im Aufdecken hintergründiger Realitäten wird eine Selbsterkenntnis angestrebt, die Mechanismen von Scheinheiligkeit und Selbsttäuschung entlarvt, ohne damit ein Heilsversprechen abzugeben. Ein abschließendes Fazit lässt sich nicht finden, vielmehr werden unterschiedliche methodische Zugänge und Deutungen angeboten. Totalitäre moralische Positionen im Jüngsten Gericht bis zur heutigen Nachhaltigkeit werden kritisiert und eine offene Komposition einer Philosophie des Unbewussten als Klärung des Menschen im Universum angeboten.»Unter dem Strich bietet die ungewöhnlich angelegte Dissertation von Michael Barben ein beachtliches Quantum an wissenschaftlicher Einarbeitung, geschärftem Methodenbewusstsein und scharfsinniger Reflexion« - Prof. Volker Reinhardt

Friedensmacher, Multiplikatoren und Profiteure

Der Tagungsband geht aus akteurszentrierter Perspektive den Fragen nach, welche Personen(-gruppen) am Zustandekommen des Westfälischen Friedens beteiligt waren, wer von diesem Prozess wie profitiert hat und wer auf welche Weise zur Informationsverbreitung beigetragen hat. Damit wird ein zentraler Ansatz der Neuen Diplomatiegeschichte aufgegriffen und in breitem Zugriff für die Erforschung des Westfälischen Friedenskongresses nutzbar gemacht. Anders als in der älteren Forschung rücken somit nicht nur die Diplomaten selbst in den Fokus, sondern auch ihr vielgestaltiges Gefolge, auswärtige Künstler und Musiker oder auch lokale Akteure in den Kongressstädten. Die "Friedensmacher" in den Blick zu nehmen, heißt jedoch nicht, eine Erfolgsgeschichte des Kongresses schreiben zu wollen und lediglich dem individuellen Anteil der zeitgenössischen Akteure am Zustandekommen des Friedensschlusses nachzuspüren. Vielmehr geht es darum, in erweiterter Perspektive Personen(-gruppen), soziale Figurationen und Akteurskonstellationen zu untersuchen, die das Kongressgeschehen prägten, begleiteten oder rezipierten.

1. Thomas , Kaufmann

Die Gesellschaft der Reformation

Anknüpfend an mittelalterliche Ordnungsmuster spielte auch in der Reformationszeit die Gliederung der Gesellschaft in drei Stände eine zentrale Rolle: status ecclesiasticus (Lehrstand), status politicus (Wehrstand), status oeconomicus (Nährstand). Insbesondere durch das theologische Konzept des Allgemeinen Priestertums der Glaubenden bzw. Getauften geriet die traditionelle gesellschaftliche Ordnungsstruktur in Bewegung, da sich Vertreter aller Stände aufgerufen fühlten, für des 'christlichen Standes Besserung' einzutreten. Thomas Kaufmann zeigt anhand exemplarischer Studien, wie Fürsten, Ritterschaft, Bauern, Städte, Laien beiderlei Geschlechts, Mönche und Kleriker, 'echte' oder vermeintliche Bauern aktiviert wurden und auf eine 'Veränderung' bestehender Verhältnisse drängten. Die Dialektik von traditioneller Ordnung und 'Veränderung' bestimmte die Dynamik bis zum Bauernkrieg, der innerhalb der frühen Reformationsgeschichte eine tiefgreifende Zäsur darstellte.

1. Thomas , Hahn-Bruckart

Propheten, Schwärmer, Rottengeister

Das polemische Konstrukt des "Schwärmers" bzw. des "Schwärmertums" stellt im Luthertum bis ins 20. Jahrhundert hinein ein wirkmächtiges Modell der Wahrnehmung und Bewertung religiöser Phänomene und politischer Optionen dar. Luther selbst verwendete und prägte ein reiches Arsenal an Kampfnamen und pejorativen Begriffen, mit denen er seine 'radikalen' Gegner belegte und durch die er 'Abweichung' von der sich als normativ durchsetzenden eigenen Position markierte. Thomas Hahn-Bruckart geht in seiner Studie diesen und weiteren Strategien sprachlichen Ein- und Ausgrenzungshandelns nach, um nachzuzeichnen, wie das vom 'Eigenen' abweichende 'Andere' in der frühen Wittenberger Reformation markiert und konturiert wurde. In seiner bis Anfang 1525 reichenden Perspektive wird deutlich, wie ursprünglich auf einzelne Aspekte und Personen bezogene Verdikte zu einem Gesamtphänomen verdichtet wurden.