Schuld en boete - deel 2
Fjodor Michajlovitsj Dostojevski
Schuld en boete - deel 2
Fjodor Michajlovitsj Dostojevski
- Vanaf €15,- geen verzendkosten.
- 30 dagen ruiltermijn voor fysieke producten
Omschrijving
Fjodor Michailowitsj Dostojewski werd in 1821 in Moskou geboren. Zijn vader was militair arts deze grillige, heerszuchtige en gesloten figuur heeft op het gemoedsleven van de jonge Fjodor een diep indruk nagelaten: in De gebroeders Karamazov is de moord op de vader zelfs het hoofdmotief. De jonge Fjodor studeerde in Petersburg aan de academie voor militaire ingenieurs, daarna nam hij kort voor het beëindigen van zijn studie ontslag uit de dienst.
Zijn eerste novelle, Arme mensen (1846), bracht hem in contact met de leiders van het Russische intellectuele leven die dagen. Hier kwam hij ook in aanraking met bepaalde revolutionaire kringen, die – voorlopig nog heel onschuldig en theoretisch – dachten en vooral veel discussieerden over een nieuwe maatschappelijke orde.
Het ‘complot’ werd ontdekt, en Dostojewski en zijn vrienden werden ter dood veroordeeld (1849), maar na een schijnexecutie volgde de keizerlijke begenadiging. De doodstraf werd omgezet in dwangarbeid in Siberië. Vijf jaar verbleef Dostojevski in de katorga. Daar ontdekte hij het Evangelie, de Russische mens in al zijn gemeenheid en oorspronkelijke zuiverheid, en het lijden in zijn meest fysieke gedaante. Na de dwangarbeid volgt vijf jaar dienstplicht.
In 1859 komt Dostojevski in het eigenlijke Rusland terug, gebroken, maar ook gesterkt om in ongeveer twintig jaar zijn taak te verrichten: Het scherpen van een oeuvre dat tot vandaag toe geesten in beroering brengt. Dostojewski overleed in 1881.
Het veelzijdig genie van Dostojewski komt in Schuld en boete wel zeer bijzonder naar voren. Op enkele momenten heef het verhaal de spanning van een "thriller". Andere malen kan men het een "detective" noemen, bijvoorbeeld in het spannende gesprek met de instructieambtenaar Porfiriï Petrowitsj, hoewel daarin niets is van de gebruikelijke truc, omdat er geen geheim is. Het boek is verder een aanschouwelijk tijdbeeld van Sint-Petersburg in het midden van de 19e eeuw, met zijn schrijvende toestanden in de studentenwereld en onder de kleine burgerij. Dat het een psychologische roman is behoeft nauwelijks gezegd te worden. Met een geniale blik heeft Dostojewski de menselijke ziel doorzien en inzichten uitgesproken, die later door de psychoanalytici zouden worden bevestigd. Nogsteeds zijn zijn werken een bron van inspiratie, ook voor de vakpsychologen. Toch is Schuld en boete méér dan dit alles. Het getuigt bovenal van de wereldbeschouwing van zijn auteur, van datgene wat men het "Russische christendom" noemt, een getuigenis dat hij, zeer parodoxaal, laat geven door de "profetie" van de dronken Marmeladow en het voorlezen van het verhaal van Lazarus" opwekking door Sonja. Los van een bepaalde dogmatische of confessionele vorm blijft dit een merkwaardig fascinerende invloed uitoefenen op alle serieuze lezers, tot welke aard van geloof of ongeloof zij zich ook rekenen.