Resultaten voor 'martin lang'

1. Martin Lang

Wittgensteins Philosophische Grammatik

Rituelle Beschneidung Von Jungen

Individualized Medicine

In 2009 the University Medicine Greifswald launched the ¿Greifswald Approach to Individualized Medicine¿ (GANI_MED) to implement biomarker-based individualized diagnostic and therapeutic strategies in clinical settings. Individualized Medicine (IM) has led not only to controversies about its potentials, but also about its societal, ethical and health economic implications. This anthology focusses on these areas and includes ¿ next to clinical examples illustrating how the integrated analysis of biomarkers leads to significant improvement of therapeutic outcomes for a subgroup of patients ¿ chapters about the definition, history and epistemology of IM. Additionally there is a focus on conceptual philosophical questions as well as challenges for applied research ethics (informed consent process, the IT-based consent management and the handling of incidental findings). Finally it pays attention to health economic aspects. The possibilities of IM to initiate a paradigm shift in the Germanhealth care provision are investigated. Furthermore, it is asked whether the G-DRG system is ready for the implementation of such approaches into clinical routine.

1. Martina , Langen

Sterbebegleitung contra Sterbehilfe

Bachelorarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Philosophie - Praktische (Ethik, Ästhetik, Kultur, Natur, Recht, ...), Note: 1, Carl von Ossietzky Universität Oldenburg, Sprache: Deutsch, Abstract: Wohl kaum ein Thema hat die Öffentlichkeit im letzten Jahrzehnt mehr erregt und beschäftigt als das der Sterbehilfe. Die medizinische Forschung hat durch zahlreiche Entdeckungen alte Lebensbedrohungen ungefährlich gemacht und dadurch erreicht, das Leben allgemein um Jahre oder Monate zu verlängern. Sie kann auch das Sterben verkürzen oder verlängern. Trotz dieser Fortschritte und der gestiegenen Lebenserwartung fühlen sich heute viele schwerkranke und sterbende Patienten durch die moderne Medizin nicht gut versorgt. Entgegen der häufig behaupteten Tabuisierung des Todes in unserer Gesellschaft haben in den letzten Jahren diese als Defizit empfundene Versorgungsprobleme in Deutschland, im Hinblick auf die legalisierte Sterbehilfe im Nachbarland der Niederlande, zu einer sowohl wissenschaftlichen als auch öffentlichen Diskussion geführt. Die Qualität von Leben, der Status von Mensch- bzw. Personsein und die Möglichkeiten legaler Einführung von aktiver Sterbehilfe werden international diskutiert. Darf ein Mensch sich anmaßen über das Lebensende eines Dritten zu bestimmen? Welche Konsequenzen hat dieses vermeintliche Recht für unsere Gesellschaft? Könnte aus dem "Recht zum Sterben" nicht die Pflicht zum Sterben werden?Im nachfolgenden Teil meiner Arbeit beschäftige ich mich vorerst mit der aktuellen Rechtslage in Deutschland und mit der Definition der Sterbehilfe nach unserem Gesetz. Diese Bestimmung des Begriffes ist eine wesentliche Vorraussetzung um die Sterbehilfediskussion sachgerecht darstellen zu können. Darauf folgend werde ich das Niederländische Modell in ihrer Entwicklung bis zur legalisierten aktiven Sterbehilfe und den damit verbundenen Problemen darstellen. Diese beiden Kapitel zeigen die großen Unterschiede zweier benachbarten Ländern in ihrer Einstellung zur Selbstbestimmung der Lebensbeendigung.

1. Martina , Langen

Das Unterrichtsfach Werte und Normen

Studienarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Ethik, Note: 1,0, Carl von Ossietzky Universität Oldenburg, Sprache: Deutsch, Abstract: Bildung und Erziehung in der Schule dienen einer umfassenden Persönlichkeitsentwicklung. Die jungen Menschen sollen dazu befähigt werden, ihre eigene Lebenswelt zu gestalten und ihre Rechte und Pflichten in der Gesellschaft und Staat in freier Verantwortung wahrzunehmen. Dieser Auftrag der Schule ist festgelegt im Grundgesetz. Um diesen Bildungsauftrag zu erfüllen, muss die Schule über die Vermittlung von Kenntnissen und Fähigkeiten hinaus auch die Auseinandersetzung mit den Grundfragen der menschlichen Existenz und des sittlichen Verhaltens ermöglichen und so eine Gesamtorientierung vermitteln. Der Religionsunterricht hat nach Auffassung der Kirche eine umfassende Aufgabe für die Verwirklichung des erzieherischen Auftrages der Schule, die in dieser Weise von keinem anderen Schulfach wahrgenommen werden könne. Indem er die Fragen und Probleme der Menschen und der Welt in Offenheit für das Zeugnis der Schrift und den Glauben der Kirche zu klären sucht, leiste er einen entscheidenden Beitrag dazu, dass die Schüler ihr eigenes Leben und ihr Aufgabe in der Gemeinschaft der Menschen verstehen und anzunehmen lernen. 1 Für alle die aber, die den Kirchen nicht angehören oder sich vom Religionsunterricht abgemeldet haben, erscheint es richtig und notwenig, ihnen einen Unterricht zu geben der der Erziehung der Schüler zu verantwortungs- und wertbewussten Verhalten dient. ¿Angesichts eines möglichen Auseinander-fallens in gegenseitig sich abschottende Religionsgemeinschaften bedarf es eines allgemeinen und insoweit einheitlichen und verpflichtenden Nachdenkens über Werte, was die gleichberechtigte Vielfalt der Kulturen und Religionen überhaupt erst ermöglicht.¿ 2 Deswegen ist die rationale Begründung von Werten notwendig. Von Schülern muslimischen Glaubens z.B. kann nicht erwartet werden, dass sie akzeptieren, dass die Grundlagen der Ethik innerhalb des christlichen Religionsunterrichts vermittelt werden. Ziel meiner Arbeit ist es aufzuzeigen, dass das Unterrichtsfach Werte und Normen mehr als nur ein ¿Ersatzfach¿ ist, indem ich die aktuelle Situation an der Schule erkläre und auf die Konzeption des Faches genauer eingehe.1 ¿Der Religionsunterricht in der Schule¿. Ein Beschluss der Gemeinsamen Synode der Bistümer in der Bundesrepublik Deutschland, 19742 http://www.uni-oldenburg.de/philosophie/5605.html, 22.09.2007

1. Martina , Langen

Abtreibung - Der Vergleich vom staatlichen Abtreibungsrecht und dem katholischen Abtreibungsverbot

Studienarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Ethik, Note: 1,7, Carl von Ossietzky Universität Oldenburg (Universität Oldenburg in Kooperation mit Bremen), Sprache: Deutsch, Abstract: Die ungewollte Schwangerschaft, die Familienplanung und die Beschränkung vonFruchtbarkeit und Geburten stellen für nahezu alle Kulturen und Epochen einProblem dar.1 Die Frage um die es sich hier zumeist dreht ist, ob bzw. wann derEmbryo ein eigenes Lebensrecht besitzt, und wie sich dies auf dieEntscheidungsfreiheit der Schwangeren auswirkt. Abtreibung - der Abbruch einerbereits bestehenden Schwangerschaft - sowie empfängnisverhütende Mittel undMethoden, die das Entstehen einer Schwangerschaft verhindern sollen, sind lautMetzers Lexikon der Religion Antwortversuche auf dieses Menschheitsproblem.Schon seit den 70er Jahren kämpfen Massenbewegungen, aus vielfältigenpolitischen zusammengesetzten Gruppierungen, für die Abschaffung derstrafrechtlichen Reglementierung der Abtreibung. Das strafbewehrte Verbot derAbtreibung wird als konkretes Hindernis der Lebensplanung empfunden und zugleichaber auch das umfassende Symbol der Herrschaft von Kirche und Staat über dieSexualität des Einzelnen. Zwar sind sich die Kirche und der Staat einig darüber alleszu tun, um Schwangerschaftsabbrüche zu vermeiden, in der Frage des Wie abergehen die Meinungen stark auseinander.Im nachfolgendem Teil meiner Facharbeit beschäftige ich mich vorerst mit der Fragewann und wie entsteht die menschliche Person. Diese Frage ist eine wesentlicheVorraussetzung um die Abtreibungsdiskussion sachgerecht darstellen zu können.Die Rechtfertigung eines Schwangerschaftsabbruches soll Situationen widerspiegelnwie zum Beispiel die Kindestötung nach einer Vergewaltigung oder Töten um sichselbst zu retten. Hierauf folgend einen Überblick über die Folgen einer Abtreibung.Im zweiten Teil meiner Facharbeit beschäftige ich mich mit dem Vergleich deskirchlichen Abtreibungsverbots und dem staatlichen Abtreibungsrecht in derGeschichte. Diese Gegenüberstellung soll zeigen, in welchem Konflikt sich dieFrauen durch die Kontrolle ungewollter Schwangerschaften befinden und welchePositionen die jeweiligen Institutionen einnehmen.[...]