Resultaten voor 'vern'

1. Thomas Vernor Smith

The Philosophic Way of Life

1. Thomas Vernor Smith

The Philosophic Way of Life

1. Vernon , Lee
2. Philipp von , Goenitzer

Evangelien der Anarchie

1909 legt Vernon Lee mit dem Essayband Evangelien der Anarchie (Gospels of Anarchy) eine radikale Abrechnung mit der Kultur des 19. Jahrhunderts vor. Gemeint ist keine politische Programmschrift, sondern der Gedanke eines universellen Anarchismus: das Misstrauen gegen jedes von Menschenhand errichtete Blendwerk einer scheinbar geordneten Welt. In scharf konturierten Porträts von Emerson, Tolstoi, Ruskin, Nietzsche, William James und den sozialistischen Utopien eines H. G. Wells verfolgt Lee, wie der Versuch, mit intellektuellen Kunstgriffen eine verlorene Transzendenz zu rekonstruieren, nur neuen Irrtum und größere Unordnung erzeugt. Den modernen "Evangelien" der Selbstgewissheit - Fortschritt, Moral, Heil durch System - setzt sie eine kompromisslose Anti-Philosophie entgegen: Wir erkennen langsam, mühsam und voller Erstaunen, dass das wohlgeordnete Gefüge, das man Universum oder Leben nennt, ein künstliches Konstrukt ist; dass die Wirklichkeit ein brodelnder Strudel von Kräften bleibt scheinbar blind, weitgehend ungeordnet, bisweilen grausam und im besten Fall völlig gleichgültig. Lees essayistische Präzision verbindet Polemik mit Diagnose: Sie demontiert die großen Erzählungen der Moderne und öffnet einen Raum, in dem Denken wieder riskant wird - ohne Trostformel, aber mit schneidender Klarheit. Zum ersten Mal in deutscher Sprache übertragen von Philipp von Gönitzer: ein Manifest wider die algorithmische Moderne, die Ordnung verspricht und doch nur neue Formen der Verführung hervorbringt. - Ein Buch, das Gegenwart trifft, weil es Wunsch nach einfachen Wahrheiten entlarvt.

1. Arturo , Verna

Ritorno a Parmenide. Spunti e riflessioni sulla filosofia di Emanuele Severino

Il presente volume cerca di affrontare, anche riconducendoli alle premesse contenute ne La struttura originaria, alcuni temi della filosofia di Emanuele Severino tratti da Essenza del nichilismo, Destino della necessità e La Gloria. I temi afferiscono alle quattro aree corrispondenti ai capitoli del volume ("L'essere", "L'apparire", "La terra", "La Gloria"). Nel condividere la convinzione secondo cui la filosofia è il luogo in cui accade la verità, il luogo del suo disvelamento, l'autore mette in questione le tesi severiniane perché, appunto, ne emerga la verità. Das Urheberrecht an bibliographischen und produktbeschreibenden Daten und an den bereitgestellten Bildern liegt bei Informazioni Editoriali, I.E. S.r.l., oder beim Herausgeber oder demjenigen, der die Genehmigung erteilt hat. Alle Rechte vorbehalten.

1. Jean-Pierre , Vernant

La morte negli occhi. Figure dell'altro nell'antica Grecia

A partire dalle opere di Omero, Esiodo, Erodoto, Callimaco, il libro rintraccia nella cultura greca la costante di un'opposizione tra Altro e Identico, civiltà e selvatichezza, ideale apollineo e frenesia dionisiaca. Una eterna oscillazione a cui presiedono tre divinità: Dioniso, Artemide e Medusa. Dioniso, dio del teatro, porta nel quotidiano l'ebbrezza e il delirio; Artemide, dea della caccia e delle zone di confine tra umano e ferino, tra adolescenza ed età adulta, assolve una funzione di mediatrice nella sua veste di dea dell'ospitalità. Medusa infine, con la sua maschera orrida e grottesca, è figura del disordine cosmico, dell'indicibile. Un classico degli studi sulla mitologia greca, che viene qui introdotto dalle belle pagine di Silvia Romani. Das Urheberrecht an bibliographischen und produktbeschreibenden Daten und an den bereitgestellten Bildern liegt bei Informazioni Editoriali, I.E. S.r.l., oder beim Herausgeber oder demjenigen, der die Genehmigung erteilt hat. Alle Rechte vorbehalten.

1. Jean-Pierre , Vernant

Le origini del pensiero greco

'Non era forse un po' troppo azzardato pretendere di delineare in pochi capitoli le origini del pensiero greco, ossia di abbozzare il quadro delle mutazioni intellettuali che si producono tra il XII secolo prima della nostra era, quando crollano i reami micenei, e il V secolo, il momento in cui si colloca il fiorire di una città come Atene? Settecento anni da sorvolare, la massima parte dei quali, dal XII all'VIII secolo, rappresentata dal periodo battezzato dagli storici dell'antichità come "secoli oscuri" giacché, scomparsa in quell'epoca la pratica della scrittura, non disponiamo per conoscerla di nessuna fonte grafica, di nessun testo. Su un'estensione temporale di questo genere non era dunque possibile procedere come uno storico o un archeologo che mobilitano per la loro indagine tutte le risorse della loro disciplina. Nella forma di un semplice saggio, la cui ambizione non era chiudere il dibattito con una ricerca esaustiva ma rilanciarlo orientando la riflessione su una nuova strada, ho così tentato di ridisegnare le grandi linee di un'evoluzione che, dalla monarchia micenea alla città democratica, ha segnato il declino del mito e l'avvento dei saperi razionali. Di questa rivoluzione intellettuale ho proposto un'interpretazione globale che mi sembrava, nella sua coerenza, conforme ai principali dati di fatto di cui disponiamo. Qual è, mi sono dunque chiesto, l'origine del pensiero razionale in Occidente? Come è avvenuta la sua nascita nel mondo greco?'.